Dviejų moterų meilė vadinama lesbietiškumu, o tokių santykių dalyviai - lesbietėmis. Šiandien tokie homoseksualūs santykiai praktiškai nesukelia nesusipratimų visuomenėje. Be to, sudaroma vis daugiau tos pačios lyties asmenų santuokų, o ateityje tokios šeimos netgi turi vaikų.
Terminas „lesbietybė“datuojamas senovės Graikijoje nuo Lesbos salos, kurioje gyveno poetas Sappho, pavadinimo. Eilėraščiuose ji gyrė tos pačios lyties moterų meilę. Taip pat istorijoje yra nuorodų į tos pačios lyties santykius senovės Spartoje ir senovės Kinijoje, iš kurių galima spręsti, kad lesbiečių santykiai anksčiau buvo laikomi gana įprastu ir socialiai priimtinu reiškiniu.
Šiuo metu Lesvos salos gyventojai laiko įžeidžiančiais terminais, kilusiais iš jos pavadinimo, žyminčiais homoseksualius santykius. Žodžiai „lesbietė“ir kiti čia yra grynai geografiniai terminai.
Iki XIX amžiaus pabaigos moterų homoseksualumas, palyginti su vyrų homoseksualumu, liko praktiškai nepastebėtas, draudžiamas įstatymų ir karštai aptariamas spaudoje. Pamažu moterų homoseksualumas pradėtas laikyti psichikos sutrikimu. Pavyzdžiui, Sigmundas Freudas savo knygoje „Trys straipsniai apie seksualumo teoriją“tai pavadino „inversija“, o dalyviai - „invertuotu“. Vyrų ypatybes jis priskyrė moteriškoms inversijoms. Freudas vadovavosi Magnuso Hirschfeldo pasiūlyta „trečiojo lauko“idėja. Vėliau pagrindiniai pasaulio mokslininkai ir seksologai atmetė Freudo interpretaciją apie lesbiečių elgesį.
Lesbizmo, kaip socialinio ir kultūrinio reiškinio, populiarinimą palengvino seksologų Karlo Heinricho Ulrichso, Richardo von Kraft-Ebingo, Havelocko Elliso, Eduardo Carpenterio ir Magnuso Hirschfeldo publikacijos.
Šiuolaikinėje visuomenėje požiūris į lesbietiškumą yra dviprasmiškas. Yra šalių, kuriose įteisintos tos pačios lyties asmenų santuokos, pavyzdžiui, Nyderlandai, Belgija, Kanada ir kt. Rusijos teisės aktuose lesbietiškumas suprantamas kaip seksualiniai moterų santykiai. Tai leidžiama, tačiau tik tuo atveju, jei tai įvyksta abipusiu partnerių susitarimu. Rusijoje draudžiamos tos pačios lyties asmenų santuokos.
Moterys, palaikančios homoseksualius santykius, paprastai laikosi socialiai pažįstamo gyvenimo būdo. Tokiose šeimose viena iš moterų dažniausiai vaidina dominuojantį vaidmenį, o jos elgesys panašus į vyro elgesį: tokios moterys dėvi vyriškus drabužius, bando kalbėti žemu balsu, mieliau dirba šiurkštų darbą, trumpai kirpia ir kartais net bando užsiauginti ražieną ar dėvėti viršutinius ūsus ir barzdą.
Lesbiečių poros negali turėti savo vaikų (nebent vienas iš partnerių arba abu iš jų dirbtinai pastotų eidami į kliniką), todėl tose šalyse, kur tai leidžiama, jie augina įvaikį. Sociologų ir psichologų tyrimai rodo, kad tokiose šeimose užauginti vaikai dažniausiai auga be jokių psichinių ar fizinių negalių.
Lesbietės seksualiai traukia viena kitą ir gali patirti meilės jausmus. Seksualiniai kontaktai tarp jų atsiranda stimuliuojant vienas kito lytinius organus įvairiais būdais, pavyzdžiui, žodžiu, rankų pagalba, trinant vienas į kitą arba specialiais prietaisais. Taip pat yra žinomų porų, kurios yra išskirtinai platoniškų santykių, tai yra, jaučia meilę vienas kitam, tačiau vengia seksualinio kontakto.
