XX amžius pasižymėjo reiškiniu, vadinamu „seksualine revoliucija“. Pasikeitė požiūris į seksą - jis nebėra vertinamas tik kaip santuokos dalis. Gimė naujas vyro ir moters santykių tipas - seksas be abipusių įsipareigojimų.
Šiuolaikiniame pasaulyje yra paplitęs įsitikinimas, kad lyčių santykių pagrindas yra seksas. Net santuokoje tai išlieka pagrindu, o visa kita - gyvenimas kartu, buitis, psichologinis prisirišimas - tai tik jos papildymai, sekso nebus - visa tai neišgelbės santuokos nuo sunaikinimo. Taikant šį požiūrį atrodo natūralu atsisakyti visų antraeilių dalykų, visiškai pagrįstų seksu.
„Laisvų“santykių psichologija
Dažniausiai santykių, kuriuose priešakyje yra seksas, iniciatorius yra vyras. Moteris tam pritaria, stengdamasi bent jau už tokią kainą išlaikyti jį šalia, nes mato, kad jis jam reikalingas labiau nei jam. Ir net sutikusi „seksą be abipusių įsipareigojimų“, moteris giliai tikisi, kad šie santykiai ilgainiui išaugs į kažką daugiau.
Viltis pasirodo veltui. Lytis yra fiziologinio poreikio, būdingo gyvūnams, patenkinimas, ir jei žmogaus prisirišimo jausmas gimė ne dėl seksualinio potraukio, jis negims. Įpratus vertinti seksualinį partnerį kaip „pasitenkinimo priemonę“, jau sunku suvokti jį kaip asmenybę.
Bendravimas su partneriu atsiranda dėl malonių fizinių pojūčių, kurie paprastai tampa nuobodūs. Išbandžius visas pozas (tiesą sakant, jų nėra tiek daug), norėsis naujumo, tačiau tokiuose santykiuose partneryje atrasti kažką naujo neįmanoma. Na, jei tai atsitiks tuo pačiu metu su abiem, tada išsiskyrimas bus gana neskausmingas, tačiau dažniau tai atsitinka vyrui - ir jis eina ieškoti naujo malonumo šaltinio, o moteris gali kentėti tik viena. Tačiau malonumų ieškotojas nebus linksminamas amžinai: jaunystė palieka, pagyvenęs vyras nustoja būti įdomus jaunoms patrauklioms moterims ir jis nesukūrė šeimos, kuri galėtų jį palaikyti senatvėje.
Santykių suskirstymo variantai
Viena dramatiškiausių situacijų yra rimta vieno iš partnerių liga. Ilgą laiką gulintis lovoje ar neįgalus asmuo nebegali būti seksualinio malonumo šaltinis, o jei niekas kitas žmonių nesieja, santykiai baigiasi. Būna, kad net šeimos negali atlaikyti tokio išbandymo. Bet jei šeima vis dar gali išgyventi tokiomis aplinkybėmis, tai pora, kurią sieja tik seksas, niekada negali. Todėl žmogus išgyvena sunkų išsiskyrimą ir lieka vienas būtent tada, kai jam labiausiai reikia meilės ir moralinės paramos.
Kitas didžiulis išbandymas tokiai porai yra nėštumas. Žmonės, kurių santykiai grindžiami tik seksu, neketina turėti vaikų, tačiau nė viena kontraceptinė priemonė nėra 100% garantuota. Nėštumas į tokios poros gyvenimą įsiveržia tarsi žaibas iš dangaus. Moteris tai gali suvokti kaip santykių perėjimo į naują lygį viltį, tačiau retai tokios viltys išsipildo: jei vyras nuo pat pradžių moterį suvokė kaip „sekso žaislą“, jis nenorės prisiimti jokių pareigų ateityje. Yra trys variantai: abortas, su kurio fizinėmis ir psichologinėmis pasekmėmis turėsite gyventi, vaiko apleidimas ar auklėjimas be tėvo. Net sunku pasakyti, kuris yra mažesnis blogis.
Priešingai nei tik sekso santykiai, ne sekso santykiai gali būti labai stiprūs. Šis reiškinys žinomas kaip „baltoji santuoka“. Tokių santykių pavyzdys yra didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus - Aleksandro III brolio - ir Heseno-Darmštato princesės Elžbietos Feodorovnos vedybos. Abipusiu sutarimu sutuoktiniai gyveno kaip brolis ir sesuo, tačiau jų meilumas vienas kitam buvo išskirtinis: vyras nešiojo medalioną su žmonos portretu būdamas vienerių metų, o Elžbieta - 16 metų - viename iš jų. jos laiškuose apgailestavo, kad ji turėjo „išsiskirti“su vyru, eidama į skirtingus renginius.
Žinoma, baltoji santuoka yra žygdarbis, prieinamas nedaugeliui, tačiau tai yra puikus įrodymas, kad seksas žmonių santykiuose yra antraeilis, o intymumas yra pagrindinis.
