„Vandens taurės teorija“vadinama sąvoka neturi nieko bendro su „vandens taure“, kurią kažkas turėtų duoti žmogui senatvėje. Pastarasis yra naudojamas kaip argumentas už šeimos kūrimą, o „vandens taurės teorija“yra priešinga pačiai šeimos sampratai.
Kova už moterų teises išgarsėjusi Vokietijos komunistų partijos įkūrėja Clara Zetkin dažnai vadinama „stiklinės vandens teorijos“kūrėja. Autorius taip pat priskiriamas Alexandra Kollontai, Rusijos valstybininkei, tapusiai pirmąja moterų ambasadore istorijoje, taip pat revoliucinei Inesai Armand.
Negalima paneigti, kad tokios nuomonės buvo artimos visoms šioms moterims, vis dėlto delną reikia atiduoti ne joms, o Aurorai Dudevant, XIX amžiaus prancūzų rašytojai, dirbusiai Georges Sand slapyvardžiu. Jos šiuolaikinis, vengrų kompozitorius Franzas Lisztas cituoja rašytojo diktmą: „Meilė, kaip stiklinė vandens, suteikiama tam, kuris jos prašo“.
Sąvokos esmė
„Vandens taurė“šiame kontekste laikoma apibendrintu paprasčiausių žmogaus fiziologinių poreikių vaizdiniu, kurį reikia patenkinti, kai jie kyla, nesusiję su jokia atsakomybe. Santykiai tarp lyčių prilygsta tokiems poreikiams.
Čia žmogus alkanas - o jis ką nors suvalgęs, ištroškęs - ir išgėrė stiklinę vandens. Po to žmogus grįžta į savo verslą, neprisimindamas nei jo nebevarginančių poreikių, nei jo patenkinimo aplinkybių. Manoma, kad tas pats turėtų būti požiūris į artumo poreikį. Neturėtų būti jokių konvencijų moralinių draudimų ar santuokos forma - jos pavergia moterį, perkeldamos ją į „gamybos įrankio“poziciją.
Sąvokos suvokimas visuomenėje
„Vandens taurės teorija“, taip pat idėja apie jai artimą žmonų bendruomenę XX amžiaus pradžioje. dažnai priskiriama socialistams ir komunistams. Tam tikra prasme patys komunistinės ideologijos įkūrėjai nurodė tam priežastį, numatydami artėjantį šeimos nykimą. Tokias prognozes išreiškia K. Marxo ir F. Engelso „Komunistų partijos manifestas“, F. Engelso „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“.
Tiesą sakant, K. Marxas, F. Engelsas ir jų pasekėjai neprieštaravo šeimai kaip tokiai ir nereikalavo panaikinti santuokos. Jie kritikavo buržuazinę šeimą, pastatytą privačioje nuosavybėje, ir kapitalo susijungimą - tokia šeima, marksizmo teoretikų teigimu, tikrai turėtų išnykti. Karlas Marxas sarkastiškai pasakė apie komunistams priskiriamą šeimos sunaikinimo idėją, nurodydamas, kad „žmonų bendruomenė“iš tikrųjų vyksta prostitucijos ir svetimavimo pavidalu.
V. Leninas taip pat neigiamai žiūrėjo į šią koncepciją: „Mūsų jaunimas supyko dėl šios vandens stiklinės teorijos“, - sako jis. Ir teiginys nebuvo nepagrįstas: 1920-aisiais ši teorija net buvo aptarta komjaunimo ginčuose - ji buvo tokia populiari.
Šią koncepciją iškėlė ne V. Leninas ir jo šalininkai, o kraštutinių dešiniųjų monarchistų organizacijos - Rusijos žmonių sąjungos - narys Uvarovas. 1918 m. „Saratovo provincijos liaudies komisarų tarybos dekretu“jis paskelbė „moterų privačios nuosavybės panaikinimą“. Vėliau, Didžiojo Tėvynės karo metu, naciai rėmėsi šiuo dokumentu ir paskelbė visas sovietines moteris „paleistuvėmis“.
Sovietų visuomenėje „stiklo vandens teorija“negalėjo būti sukurta. Ji buvo prikelta 20 amžiaus 70-aisiais. „seksualinės revoliucijos“forma Vakarų šalyse ir 9-ajame dešimtmetyje buvo išrinkta Rusijos visuomenės.
