Jie bandė apibrėžti „sąmonės“sąvoką prieš tūkstančius metų. Plėtojantis filosofiniam mokymui atsirado daug atskirų srovių ir mokyklų, kurios turėjo savų reiškinio tyrimo metodų. Vis dar nėra aiškaus objektyvaus sąmonės apibrėžimo, jos struktūros.
Sąmonės problema buvo tiriama ir tiriama įvairių filosofijos šakų. Jei atsižvelgsime į ontologinį aspektą, tada, norėdami atsakyti į klausimą, turite žinoti jo kilmę, struktūrą, santykį su nesąmoningumu ir savimonę. Taip pat turėsite išaiškinti materijos ir sąmonės santykį. Tai gana sudėtingas procesas, reikalaujantis objektyvumo.
Trys „sąmonės“sampratos tyrimo būdai
Yra trys pagrindiniai sąmonės tyrimo metodai. Kiekvienas iš jų turi savo teigiamų aspektų ir trūkumų. Kartu jie gali suteikti daugiau ar mažiau aiškų vaizdą.
Epistemologinis aspektas. Šiuo atveju tiriami kognityviniai gebėjimai, kurių dėka individas sugeba įgyti naujų žinių.
Aksiologinis požiūris. Sąmonė vertinama kaip holistinis pobūdis.
Prakseologinis požiūris. Pirmame plane yra veiklos aspektai. Ypatingas dėmesys skiriamas sąmonės ryšiui su žmogaus veiksmais.
Sąmonės sąvokos apibrėžimas filosofijoje
Filosofijoje sąmonę galima apibrėžti kaip aukščiausią sugebėjimą mintinai atspindėti supančią tikrovę. Sąmonė būdinga tik žmogui. Sąmonė negali būti beširdiškas, be emocijų atspindintis vidinis ar išorinis pasaulis. Būtina kalbėti apie sąmonės reiškinį kaip apie patirtį ir žinias tuo pačiu metu, kurios atsiranda individo viduje.
Yra dar vienas sąmonės apibrėžimas - kaip tikslingas supančios realybės atspindys, kurio pagrindu reguliuojamas jos elgesys. Žmogaus mintis ilgą laiką ėjo į šią sąmonės idėją. Tuo pačiu ilgą laiką nesąmoningi ir sąmoningi buvo vienas, o ne atskirti. Sąmonė dažnai buvo tapatinama su intelektu ir mąstymu.
Didžioji sąmonės atskyrimo problema, jos apibrėžimas yra tas, kad kiekviename sąmonės akte žlunga žmogaus unikalumas ir originalumas. Sąmonė išreiškiama pažodžiui kiekviename žmogaus pasireiškime. Pasak Nietzsche, jo negalima atskirti nuo gyvenimo patirties. Ją reikia tirti kartu.
Sąmonės struktūra
Filosofija sąmonę laiko vientisa sistema. Tačiau kiekvienoje atskiroje filosofinėje kryptyje ji yra visiškai kitokia struktūra. Pavyzdžiui, A. Spirkinas išskiria tris pagrindines sferas: kognityvinę, emocinę, stiprios valios.
Tačiau C. G. Jungas jau identifikuoja keturias sąmonės funkcijas, kurios pasireiškia sąmoningu ir nesąmoningu lygiu: mąstymas, jausmai, pojūčiai, intuicija.
Iki šiol filosofai bando suteikti aiškią sąmonės struktūrą, tačiau visa tai daroma tam tikru mastu subjektyviai.
