Gerai - visi veikia pagal šią sąvoką, tačiau jei paprašysite žmogaus paaiškinti, ką jis turi omenyje, greičiausiai jis to negalės padaryti trumpai. Visa diskusija greitai paaiškės, kad gėris yra filosofinė sąvoka, ir visi jau žino, kas tai yra, nes žmonės tai jaučia savo širdyje. Tačiau tiksliai paaiškinti tokias sąvokas filosofams yra įdomiausia užduotis.
Gėris vakarietiškoje tradicijoje
Geras reiškia terminus, apibūdinančius moralines ir etines kategorijas. Tai etikos kategorija. Kasdienine prasme viskas vadinama gera, kas yra gera, teikia laimę ar džiaugsmą ir leidžia laimėti meilę. Be to, kasdienis aiškinimas kartais leidžia „sudėtingus“gėrio tipus, kai iš pirmo žvilgsnio kai kurių reiškinių nauda nėra akivaizdi, tačiau galų gale tai pasirodo gera.
Vakarų pasaulio filosofai jau seniai bandė apibūdinti gėrį, priešindami jį blogio arba blogio kategorijai. Gėris yra kažkas, kas visiškai priešinga blogiui, ir jei gėris yra naudingas, tada blogis yra žalingas. Šis pasaulio skirstymas į gerąsias ir blogąsias dalis ypač būdingas Vakarų pasauliui. Senovės graikai padėjo pamatus tokiems nenumaldomiems antonimams, o vėliau krikščionių religija dar labiau išplėtojo šį skirtumą.
Taigi krikščionybėje gėriui priskiriamas dieviškasis statusas, ir šiuo aspektu jis tampa absoliutus, virsta Dievo apvaizda. Tai leidžia jums gauti papildomų kasdienių interpretacijų, pavyzdžiui, manoma, kad gėris grįžta, o blogis neliks nenubaustas.
Gėris neturėtų būti nesidomintis, nes jei tai daroma siekiant gauti pelno, tai jau nebe gerai, bet kažkas iš komercinių sandorių kategorijos.
Gėris rytų tradicijoje
Rytinėje tradicijoje nėra tokio aiškaus pasaulio padalijimo į gėrį ir blogį, kaip nėra religijos, absoliučios gėrio sampratos. Pavyzdžiui, daosizmas, kuriame gėris ir blogis vadinami yin ir yang, mano, kad tai yra lygios jėgos, valdančios pasaulį, ir kad viena neįsivaizduojama be kito. Yin ir yang kartu sukuria harmoniją, kurioje remiasi pasaulis. Sunaikinti blogį reiškia pakenkti visatos egzistavimo principui.
Taoizme manoma, kad bandymas suskirstyti pasaulį į gėrį ir blogį yra bevaisis, nes pasaulis yra begalinis, o tokį skirstymą taip pat tektų vykdyti be galo.
Tuo pačiu metu kiekvienoje Rytų religinėje tradicijoje yra nagrinėjami tam tikri egzistavimo aspektai, kurie laikomi neigiamais. Pavyzdžiui, budizme neigiamas aspektas yra nuolatinis atgimimas, atnešantis kančiai gyvai būtybei. Viskas, kas priverčia žmogų per daug pasinerti į gyvenimo bedugnę, laikoma blogiu, tai yra, visa tai yra aistros ir norai.
Induizme gėris yra sekti širdies čakrą ir stengtis ją kuo labiau atverti. Nors islamas tai yra rytų tradicija, gėrio ir blogio supratimas yra artimesnis krikščionybei nei kitoms religijoms. „Patogiausią“gėrio supratimą suteikia konfucianizmas: Konfucijus sakė, kad gėris yra tai, ką žmogus laiko geru sau.
